TRÍ TUỆ TINH HOA - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA

TRÍ TUỆ TINH HOA - ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
1226 Lượt xem
Chia sẻ
Mã sản phẩm: TTTH
Giá bán: 100.000 đ
Giảng: Đức Đạt Lai Lạt Ma
Biên Dịch: Lê Tuyên
Nhà Xuất Bản: Hồng Đức
Số Trang: 278 Trang
Hình Thức: Bìa Mềm
Khổ Sách: 13x20,5cm
Năm Xuất Bản: 2016
Độ Dày: 1,2cm

Số lượng

LỜI TỰA
Cõi Phật, trạng thái Phật, tấm lòng Bồ-tát, không chỉ dành riêng cho các tín đồ Phật giáo, mà là một trạng thái dành cho mọi người. Dù Dalai Lama tự xem mình là “một nhà sư Phật giáo bình thường” nhưng hàng triệu tín đồ, cả người Tây Tạng lẫn mọi người trên thế giới đều xem Người là một vị “Phật sống”. Người được xem là hiện thân của Đức Phật từ bi, Azalokteshiara, là hiện thân của các vị Dalai Lama lần thứ 14 – các vị Bồ-tát tái sinh để lãnh đạo người Tây Tạng, giảng dạy và phục vụ toàn nhân loại. Người khuyến khích chúng ta hãy tìm hiểu về Phật giáo và rèn luyện những nguyên tắc trong Phật pháp nếu chúng ta cảm thấy chúng thích hợp với mình, bất luận chúng ta có phải là một tín đồ Phật giáo hay không. Cuốn sách Trí Tuệ Tinh Hoa này đánh dấu và kỷ niệm một trong những hiện thân của lòng từ bi trên trái đất, khi chúng tôi làm lễ kỷ niệm bảy mươi năm ngày sinh của Người, ngày 6 tháng Bảy năm 2005.
New Delhi tháng bảy 2007

TRÍCH "MƯU CẦU HẠNH PHÚC":
Có vẻ thế giới hiện đại là thứ tương đối mới mẻ đối với tôi. Dù năm 1959 tôi đã bắt đầu sống xa quê hương và chọn Ấn Độ là nơi dừng chân của mình. Cuộc đời của tôi cũng có nhiều cơ hội tiếp cận với thế giới đương đại nhưng hầu như tôi vẫn luôn sống một đời xa lánh thế giới hiện đại. Điều này có lẽ một phần là do tôi là một nhà sư. Tôi trở thành một nhà sư khi tôi còn rất bé. Điều này cũng phản ánh rõ việc người Tây Tạng đã chọn lối sống ẩn dật phía sau những dãy núi hẻo lánh cách xa thế giới hiện đại nhưng theo tôi thì đây là một chọn lựa sai lầm. Tuy nhiên, ngày nay tôi có nhiều cơ hội đi lại, tiếp xúc cùng nhiều người, giao lưu cùng nhiều giới nên quan điểm của tôi cũng thay đổi nhiều.

Nhiều người thuộc mọi tầng lớp xã hội đã đến gặp tôi. Đặc biệt trong số họ có những người đã cố gắng tìm đến Dharamsala – nơi tôi sinh sống – để gặp tôi với mong ước rằng họ sẽ tìm được một thứ gì đó. Trong số đó có cả những người mắc chứng ung thư hoặc nhiễm HIV. Dĩ nhiên, cũng có cả những người Tây Tạng tìm đến tôi để kể về những khó khăn, đau khổ của họ. Đáng tiếc rằng nhiều người trong số họ luôn mang theo mình những mong ước ảo tưởng. Họ tin rằng tôi có khả năng chữa trị bệnh tật hoặc tôi có thể ban phúc lành cho họ.

Nhưng tôi chỉ là một con người bình thường. Điều tốt đẹp nhất tôi có thể làm là: cố gắng giúp họ qua việc chia sẻ những đau khổ của họ. Đội Về phần tôi, việc gặp gỡ vô số những con người đến từ nhiều tầng lớp khác nhau trên thế giới luôn nhắc nhở tôi về sự giống nhau cơ bản giữa con người với nhau. Thật thế, tôi càng quan sát thế giới này, tôi càng nhận thấy rõ rằng bất luận hoàn cảnh của chúng ta như thế nào, giàu hay nghèo, có giáo dục hay không có giáo dục, có tín ngưỡng hay không, tất cả chúng ta đều có chung một niềm mong ước có được niềm hạnh phúc và tránh xa mọi đau khổ.

Nhìn chung chúng ta luôn trăn trở chung một nỗi niềm “Làm sao tôi có thể sống đời hạnh phúc?”. Chúng ta vẫn liên tục nuôi dưỡng những khát vọng về niềm hạnh phúc qua những hy vọng của mình. Dù không thú nhận nhưng chúng ta đều hiểu không ai có thể đảm bảo rằng chúng ta sẽ có được một đời sống tốt đẹp hơn hoặc hạnh phúc hơn so với đời sống thực tế của ngày hôm nay. Có một câu tục ngữ Tây Tạng nói rằng: “Kiếp sau hay ngày mai – không ai có thể chắc chắn”. Biết vậy, nhưng chúng ta vẫn hy vọng rằng mình sẽ tiếp tục tồn tại ở kiếp sau. Chúng ta hy vọng rằng qua hành vi hoặc việc làm của mình có thể tạo ra niềm hạnh phúc.

Mọi việc làm của chúng ta, xét ở góc độ cá nhân lẫn xã hội, đều bắt nguồn từ khát vọng về niềm hạnh phúc. Thật thế, đây là khát vọng của mọi sinh linh. Khát vọng tìm kiếm niềm hạnh phúc và tránh xa mọi đau khổ là khát vọng vô biên. Đó là bản chất của chúng ta. Điều này đã được chứng minh trên toàn thế giới. Khắp mọi nơi, người ta tận dụng mọi phương tiện để cải thiện đời sống của mình. Tuy nhiên, thật lạ, tôi có ấn tượng rằng những người sống tại các quốc gia phát triển về mặt kinh tế lại là những người ít hài lòng hơn, ít hạnh phúc hơn, và xét ở một khía cạnh nào đó thì họ chịu nhiều đau khổ hơn so với những người sống tại các quốc gia đang phát triển.

Thật vậy, nếu so sánh người giàu với người nghèo, chúng ta nhận thấy rằng những người không có gì để mất thường ít âu lo hơn, dù rằng họ vẫn thường chịu nhiều đau đớn về thể xác và những đau khổ khác. Về phía người giàu, một số biết cách sử dụng của cải một cách khôn ngoan không tiêu xài hoang phí và biết chia sẻ cho những người nghèo túng. Tuy nhiên số còn lại thì không. Họ bị cuốn theo ham muốn tích lũy của cải ngày một nhiều hơn nữa. Họ không còn thời gian để dừng lại và suy nghĩ, họ đánh mất cảm nhận về niềm hạnh phúc. Kết quả là, họ luôn sống trong nỗi thống khổ, họ bị giằng xé bởi cảm giác nghi ngờ về ngày mai và họ liên tục chịu đau khổ về mặt tinh thần lẫn tình cảm dù rằng vẻ ngoài của họ cho thấy rằng họ là người thành đạt và sống một đời vương giả.

Chúng ta có thể nhận thấy rằng sự âu lo, khắc khoải, bất mãn, tức giận, ngờ vực và phiền muộn đang phổ biến tại các quốc gia phát triển. Khi tôi sống ở nước ngoài, tôi thường gặp phải nghịch lý này. Thường thì khi tôi mới đến một quốc gia nào đó, ấn tượng đầu tiên là mọi việc diễn ra rất tốt đẹp, mọi người tỏ ra thân thiện, không có gì đáng phàn nàn. Nhưng sau đó, qua thời gian, tôi bắt đầu hiểu rõ về những rắc rối, khó khăn và lo lắng của mọi người ở đây. Phía sau vẻ ngoài thân thiện của họ là cảm giác lo lắng, bất mãn, cô đơn và tuyệt vọng. tin Những đau đớn về thể xác và tâm hồn, thường xuất hiện giữa thế giới Tây phương hiện đại.

Trước đây chúng ta thường nhờ đến sự trợ giúp của người khác, ngày nay chúng ta thường nhờ đến sự trợ giúp của máy móc và dịch vụ. Trước đây, nông dân thường nhờ hàng xóm phụ giúp việc thu hoạch vụ mùa. Ngày nay họ đơn giản chỉ cần gọi cho nhà thầu khoán. Chúng ta nhận thấy rằng đời sống hiện đại giúp mọi người giảm thiểu được sự phụ thuộc vào người khác. Dường như mỗi người đều muốn có một ngôi nhà riêng, một chiếc xe riêng, một máy tính riêng,... để không còn phụ thuộc vào người khác nữa. Đây là lẽ tự nhiên và dễ hiểu. Chúng ta có cảm giác rằng ngày nay mình không còn phụ thuộc vào người khác nữa nhưng thực ra thì ngày nay chúng ta phụ thuộc vào người khác nhiều hơn bao giờ hết.

Thế giới hiện đại khiến chúng ta có ảo tưởng rằng tương lai của mình không còn phụ thuộc vào người hàng xóm mà chỉ phụ thuộc vào công việc của mình, vào ông chủ của mình. Rồi thì ảo tưởng này khiến chúng ta luôn đinh ninh rằng: người khác không đóng vai trò gì trong niềm hạnh phúc của mình, thế nên niềm hạnh phúc của họ cũng chẳng có ý nghĩa gì đối với mình...

MỤC LỤC:
LỜI TỰA
I: QUAN SÁT