ĐẠO ĐỨC HỌC TRÒ - LÝ DỤC TÚ & PHU TỬ

ĐẠO ĐỨC HỌC TRÒ - LÝ DỤC TÚ & PHU TỬ
1140 Lượt xem
Chia sẻ
Mã sản phẩm: DDHT
Giá bán: 20.000 đ
Biên Soạn: Lý Dục Tú Phu Tử
Nhà Xuất Bản: Tôn Giáo
Số Trang: 48 Trang
Hình Thức: Bìa Mềm
Khổ Sách: 14,5x20,5cm
Năm Xuất Bản: 2017
Độ Dày: 0,4cm

Số lượng

Lời Nói Đầu
Khổng Tử là một nhà giáo dục, một người thầy vĩ đại, có ảnh hưởng rất sâu sắc đối với nền văn hóa Trung Quốc từ cổ đại tới tận ngày nay. Tư tưởng của Ngài đã lưu truyền cho hậu thế ở khắp các quốc gia trên thế giới. Ông tin tưởng sâu sắc rằng đạo đức, kỷ luật và phẩm hạnh là nền tảng giáo dục đối với nhi đồng, đều cần phải được thực hành trong cuộc sống hằng ngày của trẻ em ngay từ thời thơ ấu. Không giống như hiện nay cha mẹ thường hay phản đối việc giáo viên đánh phạt con cái, thời xưa ở Trung Quốc các bậc cha mẹ luôn cảm ơn và khích lệ thầy giáo trách phạt khi con cái của họ không nghe đạo lý và làm điều xằng bậy. Vào thời xưa các bậc cha mẹ đều nghĩ rằng, trước hết phải xây đắp nền tảng đạo đức phẩm hạnh cho con cái của mình thật đàng hoàng, sau đó mới có thể tiến thêm một bước học tập những môn học khác, “Tiên Học Lễ, Hậu Học Văn”.

Nếu nền tảng đạo đức phẩm hạnh không tốt thì dẫu có học tập thêm nhiều môn khác cũng uổng công. Cổ nhân xem việc tu dưỡng phẩm hạnh là quan trọng bậc nhất, theo gương các bậc Thánh Hiền, cống hiến cho nhân dân và đất nước, cho Đạo lý, không vì danh vì lợi. Mấy ngàn năm nay, quyển sách nhỏ “Đạo Đức Học Trò” do Lý Dục Tú phu tử y cứ lời dạy của Khổng Tử trong cuốn Luận Ngữ mà biên ra. Vả lại Lý Dục Tú, Lý Phu Tử triều đại nhà Thanh dùng tâm rất lớn, từ trong kinh nghiệm cuộc sống đem nó chỉnh sửa lại, cho nên nay có được quyển này thật không dễ, Đệ Tử Quy đã là thước đo của học trò, là viên gạch đầu tiên trong cuộc tu dưỡng trường kỳ của đời người. Đối với người thời nay, tiêu chuẩn ấy dường như rất nghiêm khắc, nhưng đối với người xưa điều đó hết sức quan trọng và cần thiết, nếu con trẻ không có đức thì tương lai sẽ không có thành tựu.

Ngày nay trong gia đình, hoàn toàn trái với truyền thống cổ nhân, không phải là con cái tuân lời và hiếu thuận với cha mẹ, mà cha mẹ lại phải chiều nghe và chạy theo con cái. Nhà giáo ngày nay cũng không thể dạy dỗ nghiêm khắc với học sinh theo tiêu chuẩn cao của cổ nhân, một phần là vì bản thân nhà giáo nay không thể so được với đức sáng Thánh Hiền thủa xưa, học trò có phần coi nhẹ sự kính trọng tôn sư, và phụ huynh cũng thường bỏ bê không quan tâm tới đạo hạnh của con mình như các bậc tiền nhân nữa. Đạo đức xã hội đã xuống cấp trầm trọng, nay lại càng trượt dốc từng ngày.

Thời nay, mối quan hệ giữa con người và tự nhiên, mối quan hệ giữa người với người, mối quan hệ giữa con cái và cha mẹ, mối quan hệ giữa vợ và chồng, mối quan hệ giữa trên và dưới... có phần đã bị đảo lộn. Cha mẹ không giống cha mẹ, con cái không giống con cái, giữa người với người không còn chú trọng luân lý đạo đức, nền tảng lành mạnh của gia đình – các tế bào của xã hội – đều bị phá vỡ khiến tình trạng ly hôn tràn lan. Địa cầu ô nhiễm thuận theo sự tụt dốc của chuẩn mực đạo đức và các giá trị nhân văn cơ bản, dần không còn thích hợp cho nhân loại sinh sống nữa. Làm các bậc phụ huynh và nhà giáo có tâm huyết, có tầm nhìn xa rộng, đối với tương lai của thế hệ trẻ thơ thế giới hôm nay đều cảm thấy lo âu. Hy vọng một chút thời gian đọc lại quyển sách nhỏ “Đạo Đức Học Trò” này sẽ giúp chúng ta có thể lại tìm được những chỉ dẫn của trí huệ cổ nhân, những chuẩn mực mà con người thời nay một lần nữa phải cố gắng đạt đến một tương lai tốt đẹp.
Nhóm gia giới Đệ Tử Quy 1108.

Trích “Đạo Đức Học Trò - (Đệ Tử Quy)”:
(1)
Đệ Tử Quy, thánh nhân huấn:
Thủ “Hiếu”, “Đễ”, thứ “Cần”, “Tín”.
“Phiếm ái chúng”, “Nhi thân nhân”,
“Hữu dư lực, tắc học văn”.

Đệ tử quy, Thánh nhân dạy
Trước “Hiếu”, “Đễ”, sau “Cẩn”, “Tín”.
“Thương chúng sanh”, “Gần người nhân”
“Có dư sức, thì học văn”.

Ở Nhà Phải Hiếu (Nhập Tắc Hiếu)
(2)
Phụ mẫu hô, ứng vật hoãn;
Phụ mẫu mệnh, hành vật lãn.
Phụ mẫu giáo, tu kính thính;
Phụ mẫu trách, tu thuận thừa.

Cha mẹ gọi, phải đến ngay;
Cha mẹ sai, chớ lười biếng.
Cha mẹ dạy, phải kính nghe;
Cha mẹ trách, phải thuận sửa.

(3)
Đông tắc ôn, hạ tắc thanh;
Thần tắc tỉnh, hôn tắc định,
Xuất tất cáo, phản tất diện;
Cư hữu thường, nghiệp vô biến.

Đông phải ấm, hạ phải mát;
Sáng phải thăm, tối phải viếng.
Đi phải thưa, về phải trình;
Thường ổn định, chớ danh lợi,
mà đổi nghề…

Mục Lục:
Chương 1: Nhập Tắc Hiếu (Ở Nhà Phải Hiếu)
Chương 2: Xuất Tắc Đễ (Lễ Độ Và Khiêm Nhường)
Chương 3: Cẩn (Cẩn Thận Hành Vi Hàng Ngày)
Chương 4: Tín (Làm Người Tín Nghĩa Chân Thật)
Chương 5: Phiếm Ái Chúng (Thương Yêu Bình Đẳng, Tất Cả Chúng Sinh)
Chương 6: Thân Nhân (Thân Cận Người Đức Hạnh, Nhân Từ)
Chương 7: Dư Lực Văn Học (Có Dư Sức Thì Học Văn)

Từ khóa: ĐẠO ĐỨC HỌC TRÒ, LÝ DỤC TÚ PHU TỬ

Sản phẩm cùng loại